关于人固有一死活的名言
1、这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。
2、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
5、反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为；
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、意思是：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。扩展资料整体赏析：《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。这封书信的思想内容主要表现为四个方面：
8、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。
9、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
10、揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。文章以过人的丰富、强烈、奔放的思想感情，形成卓绝千古的浩荡雄伟的气势。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
11、文天祥的名言
12、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
13、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
14、名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
15、孟子曰：“鱼，我所欲①也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼②，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也，义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义③者也。
16、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
17、感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
18、——孟轲
19、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
21、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
22、人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。拓展资料：《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
23、可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
24、他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
25、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
26、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。
27、在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论；
28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。司马迁的名言
29、谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。
30、夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
关于人固有一死活的名言
31、司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
32、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
34、司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
35、反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；
36、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
37、选自《孟子·告子上》