道家思想的核心理念
1、“天人合一”在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。
2、另人学的别人得，学习这种东西，如人饮水，冷暖自知，苦甜自知。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢喝咖啡，有的人喜欢喝果汁，有的人喜欢喝白开水。喜好不同，所得不同。
3、迎合统治者治平天下的需要，一些士大夫出来按照自己的构想改造道教，其代表人物为东晋葛洪。葛洪生在道教世家，叔祖葛玄随从有名的术士左慈学道，被后世道徒尊为葛仙公。葛洪师承仙公之道，并发展起一套有系统的神仙理论，完成了神仙道教的理论建构工作。葛洪本有治国平天下的抱负，政治上不得志后，转而独善其身，道教成为他修身养性的最佳补品。
4、道家的思想精华那就是道法自然！道家学派的名字，来自于道。而道的原意是道路，这就是最浅层的最原始的本意。也是道家思想精华所在。
5、北魏太武帝时，寇谦之改革了天师道，使其完全迎合统治阶级的需求，为统治者所用。但是北魏以后，由于佛教的兴起，道教逐渐衰落。北齐甚至不认可道教，只有北方的楼观道仍在发展，并在隋唐盛极一时。
6、道家思想的精髓主要就是让人要像水一样，即上善若水。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、道家思想流派的主张就是顺其自然无为而治。道家思想主张以符合道法自然的规律做一切事情。自然就是有其自然规律的道。
8、道家思想一贯主张要尊重自然，顺其自然，不做有为之事，要无为而无不为。这些都是顺其自然思想的体现。仅供参考
9、道家思想，是以老子《道德经》为其基本原则，以道为最高境界的一种哲学思想。其最核心的观点是对道的认识。按照道家思想，道是宇宙万物之总源，“道法自然”，“一阴一阳，为之道”，就在于以阴阳五行学说为根本的朴素辩证法。
10、居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
11、儒家思想的核心，是：濡……儒。
12、佛教与道教的核心宗旨都要认清宇宙人生的本质，也说是“道”，在这个问题上他们的认识是相同的，只是《道德经》说的不够细致，只是从道的表现形式“德”作了简单的论述，而《愣严经》中则直指心性的本体，把道发挥的淋漓尽致，令人叹为观止。
13、葛洪认为，人长生不死登临仙界是可以通过修道实现的，其在炼丹过程中，积累了很多有用的古化学知识。东晋中叶以后，天师道在江南盛行，并且发展出了上清派和灵宝派。到了南朝，陆修静为道教的发展做出了巨大贡献，他完善了道教的斋蘸仪范，并且将道教典籍加以整理。陶弘景在南朝中期隐居于茅山，广收门徒传播上清经法，并建立了道教完整的神仙体系。
14、东晋道教：东晋十六国时，门阀士族信奉道教的家族更多，出现了所谓道教世家，如南方的琅邪王氏、兰陵萧氏、高平郗氏、北方的清河崔氏、京兆韦氏，道教进一步深入上层社会的门庭，成为统治层精神生活的重要组织部分。这时候，南北方都有人托名道士李弘起事，这种情况一直延续到南北朝。北方有些汉族人士在少数族统治下托言老君治世，具有强烈的民族情绪，他们希望「六夷宾服」，恢复汉族的统治。还有的人期待救世主太上老君降临，使人们摆脱苦难的命运，「天下大乐」。道教在乱世的苦难民众中广泛流传，给他们一线隐隐约约的希望。东晋末年，五斗米道士孙恩利用道教暴动，这场暴动是在东晋王朝侨迁士族和土着士族矛盾的基础上发生的，暴动虽然失败了，但东晋王朝不久也就垮台了。在东汉末到东晋末的短短两百年中，以道教名义组织的起事如此之多，其中黄巾起义和孙恩暴动竟危及东汉和东晋王朝的生命，这迫使统治者思考对策。
15、无为而治。我们经常讲道家的“无为而治”，这四个字可以说是道家精神凝练的总结。但是就是因为它太精练，使得少有人能够明白它的真正含义。
16、道法自然。
17、他的主要着作是《抱朴子》内外篇，内道用以养生求仙，外儒用之兼济天下，充分体现了魏晋玄学家儒道互补的特色。当时门阀士族急待解决生命问题，幻想不死，葛洪回答了这些问题。葛洪的理论坚定了帝王将相和士大夫们对道教神仙长生说的信仰，他们当中历代都有人服食金丹。葛洪的理论丰富了道教较为贫乏的宗教教义，开了南方道教注重教理研究的风气。更重要的是，葛洪将道教神仙学体系和儒家纲常名教紧密结合，强调修仙必须以遵守儒家伦常为先决条件，这样就将道教改造为符合统治者要求的宗教。
18、“道法自然”是人与自然和谐的生态伦理精神。道家崇尚自然，主张遵循客观规律。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。
19、道家思想是治国理念。有较强的针对性。针对天子治国如何长久。怎么做才能称得上圣人之名。道德经所阐述的内容都是针对天子的行为而言的。道德经最终改变的是天子。而儒家思想则更多的是臣民的行为规范。总体意思是臣民们怎么做，才是正统。规范的是臣民的行为。
20、最好是亲自去读原著，认真领悟其中奥妙，如果感觉自己能力不足，那么去听听那些领悟能力强的人的见解，从中受到一些启示。
21、顺其自然。
22、道家思想，的核心是：道。“道”就是：顺其自然。
23、道家思想的精髓就四个字：“无为而治”。
24、“无为而治”并不是说什么都不做，而是指不妄为，顺自然规律而为。“无为”和“自然”是相辅相成的两个哲学理念，拆开来看就会导致望文生义，理解偏差了。
25、答案如下：
26、道家的精华是道法自然、天人合一，无为而治。
27、如果真的能够悟透这其中哲思，对生活也会有很大助益。
28、这两家都不能叫导弹qi上天
29、道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化产生了极大影响。
30、濡，就是：濡润；儒，就是：用“人味道”濡润其他人；乃至彼此濡润。
道家思想的核心理念
31、道家，“人天合一”；儒家，“自己、群体，中庸、和合。”
32、道教是中国哲学中最富哲理的流派。如果说儒家主要着眼于人类社会的伦理道德，在人与人的关系中寻求人类的未来。道家的研究领域将聚焦于未知的过去和未来。道教探索宇宙的起源和人类的终极价值。所以儒家是现实主义哲学，道家是追求精神自由的深邃悠远的世学派。道家哲学所蕴含的辩证对立和矛盾转化的思想，将道家思想推向了中国思辨哲学的最高峰。与西方哲学相比，毫不逊色
33、不要老是来问这种思想的精髓是什么？那种思想的精髓是什么？
34、两晋时代是道教逐步走向上层化的时代，也是道教为士族上层所逐渐认识并加以改造接受的时代，由此引起道教本身的分化。这种情况一直向南北朝延伸。