300个出自易经的好名字 古风
1、君子藏器于身，待时而动
2、圣人以神道设教，而天下服矣
3、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
4、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
5、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
6、耀灵——《远游》中提到：“耀灵晔而西征”。耀灵则更是太阳的别称，在古代更代表了父母对孩子未来前途的希冀。
7、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
8、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
9、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
10、乐则行之，忧则违之
11、本乎天者亲上，本乎地者亲下
12、以下是100个周易名言警句，供您参考：
13、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
14、顺乎天而应乎人
15、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
16、天行健，君子以自强不息
17、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
18、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
19、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
20、君子以朋友讲习
21、富有之谓大业，日新之谓盛德
22、不易乎世，不成乎名
23、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
24、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
25、书不尽言，言不尽意
26、清扬——形容女子美丽。《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。
27、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
28、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
29、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
30、君子以见善则迁，有过则改
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31、君子以遏恶扬善，顺天休命
32、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
33、君子道长，小人道消
34、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
35、飞龙在天，利见大人
36、君子上交不谄，下交不渎
37、周易名言是古代中国哲学家、政治家周敦颐的一部著作，其中涵盖了丰富的思想和哲理，包括了很多经典的警句。
38、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
39、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
40、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
41、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
42、穷则变，变则通，通则久
43、国人取名素有“女诗经男楚辞，文论语武周易”的说法。而平时我们看古装剧、看古代小说时，总是觉得无论男女，名字都像是带着一阵清新的古风袭来似的。每次不管是给自己起个雅致的笔名，还是起个文雅的网名，甚至是给孩子起一个带有父母希冀使用一辈子的名字，都需要去翻阅咱们古代的诗词歌赋，在万千雅名中撷取最中意的那一个。今天古西楼给大家奉献了一篇经过精心整理的名字精选。随手便可拈来一片古韵，再也不用嫌起名难的问题了！
44、清妍——韩愈《月池》：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”清妍读来便能体会到美好的感觉。
45、天地养万物，圣人养贤，以及万民
46、君子以施禄及下，居德则忌
47、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
48、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
49、不疾而速，不行而至
50、君子见几而作，不俟终日
51、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
52、2.地势坤，君子以厚德载物。
53、形而上者谓之道，形而下者谓之器
54、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
55、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
56、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
57、1.天行健，君子以自强不息。
58、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
59、慢藏诲盗，冶容诲淫
60、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
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61、日新其德
62、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
63、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
64、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
65、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
66、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
67、成性存存，道义之门
68、先天而天弗违，后天而奉天时
69、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
70、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
71、《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以也叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。
72、昂驹——《卜居》中说“宁昂昂千里之驹乎”。有气宇轩昂之意。五个带“清”字的名字，怎么起怎么好听！
73、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
74、栀寒老酒，墨城烟柳，斜了霁月，南风北至，杯中残酒，碎疏影琼，江南慕雨，半盏孤茶，唱过阡陌，醉婉笙歌，君泽拂风，雨敲疏棂，稍尽春風，楚歌悲兮，以载轩墨，辉落屋檐。
75、依斐——《哀时命》“云依斐而承宇”。斐字有文彩之意。
76、译：天地不互相交合而万物不生。
77、也可以把与自己境遇相似或者喜欢的事物，或者直接与自身相关的事物作为起名的元素。
78、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
79、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
80、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
81、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
82、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
83、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
84、妙仪——《九叹·远逝》曾说：“承皇考之妙仪”。而妙仪也有美好的法则、高妙的法度之意。十分适合女孩子。
85、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
86、何以守位曰仁，何以聚人曰财
87、凌恒——《七谏·自悲》写过：“凌恒山其若陋习。”凌恒原义为登临恒山。
88、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
89、君子以独立不惧，遁世无闷
90、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
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91、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
92、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
93、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
94、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
95、无有师保，如临父母
96、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
97、幼清——《招魂》中写道：“朕幼清以廉洁兮。”意为：年幼时秉赋清廉的德行。这个名字是对孩子品行美好的期盼和馈赠。
98、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
99、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
100、一阴一阳之谓道
101、扬灵——《九歌·湘君》曾言：“横大江兮扬灵”。即扬帆前进之意。
102、探赜索隐，钩深致远
103、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
104、天地不交而万物不兴
105、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
106、自天佑之，吉无不利
107、清澄——《楚辞·远游》曾提到：“保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。本身意义为水清明澄澈，但谐音则为倾城，非常适合女子使用，即代表了外表的倾城，又代表了内在的单纯和品行的澄澈。
108、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
109、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
110、君子进德修业
111、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
112、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
113、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
114、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
115、君子以裒多益寡，称物平施
116、译：提高道德修养，扩大功业建树。
117、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
118、君子以类族辨物
119、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
120、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
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121、天下同归而殊途，一致而百虑
122、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
123、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
124、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
125、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
126、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
127、方以类聚，物以群分
128、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
129、译：君子应当容纳畜养民众。
130、君子以容民畜众
131、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
132、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
133、谦谦君子，卑以自牧也
134、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
135、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
136、译：君子要将万物分类而加以分辨。
137、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
138、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
139、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
140、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
141、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
142、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
143、清瑶——陶潜《读<山海经>》:"亭亭明玕照﹐落落清瑶流。"
144、、蒙以养正，圣功也
145、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
146、君子敬以直内，义以方外
147、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
148、居上位而不骄，在下位而不忧
149、潜龙勿用
150、同声相应，同气相求
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151、腾逸——顾璘在《国宝新编·陕西按察副使何景明》中说过：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”在名字中有才气奔放超逸之意。
152、君子以思患而预防之
153、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
154、易与天地准，故能弥纶天地之道
155、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
156、君子以言有物，而行有恒
157、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
158、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
159、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
160、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
161、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
162、清涵——虞集《后续》：“濯饵千日期，冰胪复清涵。”最后，给大家分享一首《诗经》里读来异常唯美的诗。《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。关注西安古西楼～在这里，你不必成为别人，我们只带你遇见灵魂深处的你自己！
163、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
164、周易名言中的经典警句有很多，比如“吾道一以贯之”、“人虽不学，良心自有惭”、“感而遂通”、“天行健，君子以自强不息”等等，这些都是值得我们反复品味和思考的。
165、亢龙有悔，盈不可久
166、以贵下贱，大得民也
167、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
168、遁世无闷，不见是而无闷
169、君子以反身修德
170、君子以非礼勿履
171、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
172、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
173、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
174、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
175、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
176、天地闭，贤人隐
177、开国承家，小人勿用
178、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
179、君子以思不出其位
180、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
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181、周易名言有大量的经典警句，总数远远超过100。
182、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
183、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
184、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
185、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
186、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
187、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
188、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
189、地势坤，君子以厚德载物
190、君子以作事谋始
191、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
192、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
193、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
194、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
195、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
196、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
197、君子以多识前言往行，以畜其德
198、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
199、君子以果行育德
200、中正以观天下
201、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
202、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
203、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
204、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
205、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
206、菀（yu）青——《九叹·忧苦》“菀彼青青”，菀与玉同音，不过也可叫做wan，与婉同音。有草木茂盛之意。
207、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
208、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
209、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
210、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
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211、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
212、译：每一天都更新增益自己的道德。
213、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
214、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
215、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
216、有不善未尝不知，知之未尝复行
217、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
218、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
219、君子以俭德辟难，不可荣以禄
220、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
221、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
222、中国历来选名字有一个原则“女取诗经，男取楚辞，文取论语，武取易经。在这些典籍里都找不到好名字，则再看经典和诗词。这都是古人经过千锤百炼总结出来的经验。《诗经》的基本句式是四言，每句虽只区区四字，但句法多样，语气自然，创造出很多千古流传的名句，如“杨柳依依”、“雨雪霏霏”、“风雨萧萧”、“他山之石，可以攻玉”等。
223、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
224、珵（cheng）美——《离骚》中有云：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵与程同音，有美玉之意。
225、天地交而万物通也，上下交而其志同也
226、扩展资料：
227、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
228、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
229、知周乎万物，而道济天下
230、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
231、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
232、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
233、上官婉儿，慕容秋狄，诸葛孔明，端木求缘。