西游记中描写猪八戒的精彩片段和批注
1、摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业?”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”
2、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
3、摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道：“既是如此，你且起来。”
4、西游记第四十六回、外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
5、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
6、万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
7、√《西游记》第36回好词好句->>>第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明【环境描写】山顶嵯峨摩斗柄,树梢仿佛接云霄.青烟堆里,时闻得谷口猿啼;乱翠阴中,每听得松间鹤唳.啸风山魅立溪间,戏弄樵夫;成器狐狸坐崖畔,惊张猎户.好山!看那八面崖巍,四围险...
8、赏析：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
9、赏析：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。
10、赏析：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。
11、选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》
12、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
13、摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”
14、《西游记》第四十六回的批注：
15、这一回中，唐僧师徒来到车迟国，与三位国师进行较量。三位国师分别为虎力、鹿力和羊力大仙，他们的原型分别是虎、鹿和羊。在这场较量中，唐僧与羊力大仙进行了坐禅比赛，悟空则变成蜈蚣叮咬虎力大仙，使其跌下。接着，悟空又通过各种计策让三位国师在赌猜柜中之物、砍头剖腹、油锅洗澡等比赛中失败。
16、回好句赏析:
17、赏析：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。
18、赏析：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
19、赏析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
20、选自：《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》
21、第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参
22、通过这一回的故事，作者展示了悟空的智慧和勇敢，以及师徒四人在面对挑战时团结一致的精神。同时，也暗示了道教与佛教之间的斗争，并表达了佛教最终战胜道教的信念。这一回中，羊力大仙被悟空所灭，象征着邪恶势力在正义力量面前无法立足。
23、第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明
24、摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
25、赏析：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
26、赏析：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。
27、唐僧高老庄知道了猪八戒的事后，孙悟空出了个主意假扮高小姐进行捉拿，猪八戒得机逃脱，于是孙悟空追入猪八戒老巢，交战中猪八戒得知孙悟空正保着唐僧去取经，想起观音布置就跟随孙悟空到了高老庄，认了师傅，从此也开始了与师傅一同取经的历程。
28、关于第46回的批注，根据不同版本和不同批注者的不同，可能存在一些差异。下面列出几个常见版本的批注内容：
29、选自：《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》
30、第二十三回三藏不忘本四圣试禅心
西游记中描写猪八戒的精彩片段和批注
31、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
32、选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
33、赏析：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
34、赏析：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。
35、赏析：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
36、摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”
37、选自：《心猿归正六贼无踪》
38、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的`，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
39、山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼;乱翠阴中，每听得松间鹤唳(鹤、雁等鸟高亢的鸣叫)。啸风山魅立溪间，戏弄樵夫;成器狐狸坐崖畔，惊张猎户。好山!看那八面崖巍，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷;巅峰屹崒，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃;獐兔结党寻野食，前后奔跑。佇立草坡，一望并无客旅;行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。
40、选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》
41、摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。
42、选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》
43、赏析：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
44、赏析：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
45、流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
46、摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻;已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”
47、总体来说，不同版本和不同批注者的批注内容会有所不同，但都对《西游记》第46回中涉及到的典故、语汇、故事情节等方面进行了解释和解读，便于读者更好地理解故事内容和背景。
48、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”
49、选自：《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》
50、赏析：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
51、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
52、选自：《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》
53、《西游记补注》：此版本为刘乙峰所著的补注本，主要在于对于故事情节的解释。对于蜃景洞中被幻术误导的情况，补注中说：“幻术极妙，颇似真地。因各讶其美而趋之，不觉便入幻境。亦不必怪三藏、八戒、沙僧三人所迷，大悟才自发现”。对于孙悟空等人在龙宫庄严的情节，补注中说：“此回多数人物都到齐了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、龙护法、龙王、阍罗王、悟净、虾兵蟹将等，方合今回名曰‘大闹龙宫庄严’。”
54、《西游记》共有100回，第46回的题目是“蜃景洞中事变大闹龙宫庄严”。这一回讲述的是唐僧一行人来到蜃景洞，被魔族利用幻术误导，最后被孙悟空发现真相解围。之后，唐僧又在龙宫庄严受到龙王武士的扣押，孙悟空、猪八戒和沙僧等人冒着生命危险去惩治龙宫武士，最终成功将唐僧救出。
55、骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
56、选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
57、《西游记校注》：此版本为钱仲联、方宪之等人的校注本，对第46回进行了详细的注解。其中，对于“蜃景”二字的解释为：“蜃，海兽也。荣光晦迷处，常生妄想见。拟为荧惑，实为毒雾。恶人居之，则喜心中清净为幻之，进则化为精华。故曰‘蜃景’”。对于龙宫庄严的描述中，“龙宫内亦欣然坐列，孙大圣等亦俱知礼，各自就坐。”的注解为：“各自派席，相对而坐。”还有对于诗歌的解释：“救性难归人不归，赎罪何须本自知？……其实是说唐僧西天观音菩萨出家之由。”
58、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”
59、点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
60、青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅!
西游记中描写猪八戒的精彩片段和批注
61、悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
62、赏析：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。
63、菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金银二童子，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。与孙悟空比武斗法，难分输赢。后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君。
64、摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会;只是水里的买卖，有些儿榔杭。”
65、赏析：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
66、赏析：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的。
67、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
68、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”
69、赏析：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
70、赏析：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。
71、国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。
72、第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
73、选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
74、赏析：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛!
75、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
76、摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”
77、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
78、摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
79、选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
80、《西游记备考》：此版本为批注家萧桐林所著本，注重对于典故和古今语汇的解释。对于蜃景洞的解释为：“蜃景：即蜃气之景致也。本指在沙漠或沙滩上出现的一种像水面的幻景，唐人引为典义泛指幻景。此处用以形容蜃景洞的莫测、幻想的特点。”对于孙悟空等人在龙宫庄严所做的事情，备考中说：“孙悟空世故兼狡猾，具有舞弊性质，他不但耍了“擒贼先擒王”的套路，而且又“彩装玻璃瓶，各携灯笼”。他先将瓶中之物喝尽，然后掏空，重新装上破碎的灯笼，灯笼照射到人的眼中，方才冲入龙宫庄严，骗过了龙护法和揭发他的鲸精。这种骗取信任的方法常称‘左道’”。
81、开头诗云：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。“真好个处所也：云渺渺，路迢迢。地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺湲湲的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒。廓的廓，城的城，金汤巩固；家的家，户的户，只斗逍遥。九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标。也有那太极殿、华盖殿、烧香殿、观文殿、宣政殿、延英殿，一殿殿的玉陛金阶，摆列着文冠武弁；也有那大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫，一宫宫的钟鼓管籥，撒抹了闺怨春愁。也有禁苑的，露花匀嫩脸；也有御沟的，风柳舞纤腰。通衢上，也有个顶冠束带的，盛仪容，乘五马；幽僻中，也有个持弓挟矢的，拨云雾，贯双雕。花柳的巷，管弦的楼，春风不让洛阳桥。取经的长老，回首大唐肝胆裂；伴师的徒弟，息肩小驿梦魂消。看不尽宝象国的景致。”
82、唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。行者正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。
83、选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
84、来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。金角大王，是在电视剧《西游记》中登场的虚拟人物。与兄弟银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。原是太上老君门下看守金炉的童子。
85、选自：《三藏不忘本四圣试禅心》
86、第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
87、虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅。在虎力大仙失败后，行者便与鹿力大仙比剖腹剜心，行者先来，成功完成，鹿力再上，正剖开腹部梳理肝肠时，行者拔出毫毛化作一只饿鹰，叼走鹿力大仙的五脏六腑，鹿力惨死，现出原形，原来是一只白角鹿